李曉波：煤礦人的文化自信
當前，煤礦話語權的丟失是一個不爭的事實，但因此就說煤礦文化缺失未免失之偏頗。經過數十代人文化耕耘，經過近改革開放三十年文化積淀，煤礦文化早已迎來百花齊放的春天。
煤礦人的文化自信源自深厚的文化積淀。可以說自人類開始對煤炭開發利用就開始了煤礦文化的傳承。從一千四百多年前南朝詩人徐孝穆寫的世界最早的煤炭詩“奇香分細霧,石炭搗輕紈”到清初,詩人歷鶚的《炭墼二十二韻》,古代詩人創作了浩如煙海的煤炭和煤炭人文學藝術作品，為近現代煤礦文化大繁榮奠定了堅實的基礎。近代作家朱自清的《煤》和郭沫若的《爐中煤》更是讓煤以一個象征的形象表達了作家內心熾烈的情懷;當代自1984年設立煤礦文學最高獎烏金獎30年以來已頒獎6屆，文學創作空前繁榮，文學人才英才輩出，一大批作家嶄露頭角，劉慶邦、荊永鳴、徐迅、周梅森、孫少山、孫友田、梁東、葉臻等一大批作家、詩人傲立文壇，其影響早已不局限于煤礦文學領域。
煤礦人的文化自信源自廣泛的群眾基礎。 進入當代，因為人類社會向著文明進步發展，昌明盛世給煤礦文化大發展大繁榮提供了適宜的土壤和溫床。十八大報告指出“建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則”，在“文化強國”、“文化興企”的旗幟指引下，煤炭企業紛紛立足礦山、立足企業大打文化牌，白國周班組管理法、神華的安全神話等等文化品牌成為全國競相學習的典范，全國有中國煤炭報、陽光雜志、中國煤礦文化網等陣地，各集團也相繼辦了自己的刊物，建立了自己的文化宣傳窗口。煤礦文化以前所未有的面貌信心滿滿走向中國和世界文壇，走向未來。
煤礦人的文化自信需要增強文化自覺。當前的煤礦文學創作，因為某些作家離開了煤炭企業，甚至煤炭行業，缺少最直接最原生態的生活體驗，所以“許多煤礦寫作靠的是回憶，而回憶的多是煤炭人的吃苦耐勞、講奉獻，礦工的形象是傻大黑粗。”而導致某些人片面唱衰煤礦文化。現在隨著生產一線機械化水平的提高，礦工素質水平早已脫離了“傻大黑粗”，“大學生采煤班”、“碩士班組長”的屢屢出現就是最無可爭辯的例據，礦工對實現自身文化權益的要求也隨之越來越高，對豐富精神文化生活的期待也越來越熱切，而我們肩上的擔子也就隨之越來越重，僅僅憑回憶和想象，概念化、模式化的創作顯然已遠遠不能滿足人們“日益增長的文化需求”。作為新一代煤礦文化人，我們在正視存在的問題躬身自省的同時，更應該自覺擔負起發展煤礦文化的歷史責任，應用自己所掌握的先進文化落實構建煤礦文化的部署，貫徹宣傳企業文化的精髓，弘揚主旋律、傳播正能量，引領煤礦文學藝術創作，構筑煤礦文化精神高地。著眼于人，著眼于人的精神世界和感官需求的滿足踏踏實實撲下身子開展文學創作和文化實踐。
“走向世界的中國文化散發著無盡魅力，其深層原因就在于中國文化本身的自信、耐力和定力。中國夢的盛放，讓人類多樣文明匯聚的大舞臺呈現更加絢麗的光彩”，煤礦人有足夠的自信傳播煤礦文學藝術的正能量，潤物無聲的浸潤、引領廣大煤礦人大踏步走向實現中國夢的更大舞臺，全方位多視角多維度展現煤礦人無私無畏無我的精神風貌。
