張麗紅:漫談徐志摩

        輕輕的我走了，
      正如我輕輕的來；
      我輕輕的招手，
      做別西天的云彩……

       一首《再別康橋》，深深地吸引了我，使我開始認識詩人徐志摩。徐志摩是我國現代著名作家、翻譯家和最有影響的詩人之一，也是中國新體詩的代表人物之一，在中國文學現代史上，占有重要的一席之地。
       徐志摩的生活雖然短促，但其文學成就卻很杰出，他寫過小說，寫過劇本，但更為世人傳誦的卻是他的詩歌和散文。他的詩多與感情或愛情有關，可以說徐志摩是因情而成為詩人，又因情而將自己的一生化為一首詩。
       他的詩字句清新，韻律協和，比喻新奇，想象豐富，詩的意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
       徐志摩是中國詩壇上一顆耀眼的星，他的一生是短暫的，但他卻被人們談論了這么久，不是每一個寫詩的人都能獲得這般寵遇的。也許一個詩人生前就寂寥，也許一個詩人死后就被遺忘。但他卻在人們抹不去的記憶中頑強地存在著，這就說明了他的價值。
假如你是徐志摩的文學愛好者，你會意識到這一點，“愛”是徐志摩的靈性，是徐志摩寫作的基本主題，也是他寫作最大的動機。徐志摩的愛情詩為他的詩名爭得了很大的榮譽。他的愛情詩迥異于中國古典詩歌的含蓄，詩歌注重真摯，熱烈，浪漫，優美，手法變化多樣，能給讀者飄飄欲仙的感覺，詩中鮮明的展示出他江南才子型的溫情。他的愛情詩是他愛情生活的真實體現，是人之天性自然率真的流露。
       徐志摩曾說：“一個曾經有單純信仰的，流入懷疑的頹廢”。“所謂的‘單純信仰’也就是理想主義—民主主義的‘理想’，其主要構成一個是愛，一個自己，一個是美”。正是由于徐志摩信仰民主個人主義的理想，他的詩歌創作手法與新月詩派中的其他成員不同。
       徐志摩是新月詩派的成員之一，也是爭議最多的一位詩人，為什么這么肯定呢？我個人認為“復雜”的一面是與徐志摩寫愛情詩有關——以自身的愛情為主題，抒發自己對愛的追求。
       《愛的浮云》中陳紹偉說：“讀徐志摩的詩，心情是異常復雜的，無論是他那些評詩家摧崇或批評的詩，都會沖擊人的心里”。讀 徐志摩的詩的確會讓人深入其中，引起共鳴。
       徐志摩的詩歌，值得我們做一番仔細的思考。讀他的詩歌就樣在品味一杯茶，要想喝出味道就得慢慢品嘗。同是新月詩派詩人的徐志摩與聞一多的寫作風格確有許多不同，聞一多具有陽剛之氣，凝重，謹嚴，而徐志摩的詩具有陰柔之美。他將人生詩化與靈性化，善于捕捉意象，精心于意象的表現。“意象并不是一種物質存在，而是一種心理存在，一個審美的表象系統”。然而，徐志摩注重心理表現，講究音樂美。致力于新詩的音樂藝術，則是他詩歌藝術最特殊之處。要想進一步的了解徐志摩的愛情詩，讀他的愛情詩必帶有音樂般的興趣，因為他的愛情詩總有一種虛渺的感覺，納悶中又帶有灼熱。
       人生觀矛盾，完全體現在他的詩歌當中。只要你能夠融入到詩的意境中，都會領悟到徐志摩寫詩的用意，真正的體會到他，“新的凄涼”無時不在襲擊著他的詩心。他的詩歌總是吐露真情。如他在劍橋畢業前，告別劍橋時所寫的《再別康橋》。明顯的表達出詩人徐志摩對劍橋的愛戀，充滿無限地傾慕，和辭別康橋心理充滿離別情緒。
       不管怎么說，徐志摩的愛情詩為后世對于浪漫藝術的理解和深入起到了不可估量的作用。他的詩，沒有感動才女林徽音，卻感動了無數少男少女。志摩的詩同時也開啟了新體詩時代。
       志摩為情而來，為詩而來，同時也為情而去，為詩而去，正如他的詩：
       悄悄的我走了，
       正如我悄悄的來；
       我揮一揮衣袖，
       不帶走一片云彩 ……
       雖然他是那樣悄悄地來，又是那樣悄悄地去，他沒有帶走人間的一片云彩，卻留給世人永恒的思念。